آزاد تبریز- هیات نظارت برانتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی در استان آذربایجانشرقی

 با سلام

با توجه به ترکيب و چیدمان اعضاي هيات نظارت استان آذربايجان شرقي و خط فکري آنها و اینکه از حیث سیاسی شدیدا تحت تاثیر و نفوذ و تبعیت امام جمعه تبریز می باشند و نيز عملکرد مسبوق به سابقه بعضي از اعضاي اين هيات در دوره هاي ششم و هفتم انتخابات مجلس شوراي اسلامي و غرض ورزي آشکار برخی از اعضای آن نسبت به اینجانب ، به دليل پيگيري ها و شکاياتي که در مورد تجاوز مصلي تبريز به حريم ارگ عليشاه داشته ام و همچنين با علم به اين که پروژه رد صلاحيتم در حوزه انتخابيه ام طبق يک برنامه از پيش تعيين و هماهنگ شده توسط  استاندار آذربایجانشرقی ، فرماندار تبریز و بعضی از اعضای دستچین شده هیات های اجرائی و نظارت و برخی از نمایندگان تبریز و عوامل آنان به رهبری امام جمعه تبریز طراحی و اجراء مي گردد، یقین دارم که این هیات نمی تواند بر خلاف نظرات شبستری تصمیم گرفته و با آزادگی تمام اتهامات کذب و ناروای هیات اجرائی مرکب از بعضی مسئولان استان علیه اینجانب را مردود اعلام نماید. با این وصف صرفا به منظور طي مراحل قانوني و ثبت در تاريخ ، بدين وسيله مراتب اعتراض خود را به شرح زیر بيان داشته و طبق تبصره ذیل ماده 51 قانون انتخابات ، خواستار پیشگیری از قربانی شدن عدالت به پای مصلحت های فردی و باندی و لاجرم سر تسلیم فرود آوردن در برابر قران ، عدالت ، خواست و اراده مردم ، قانون اساسی و قوانین موضوعه می باشم :

همواره با درنظر گرفتن این موضوع که اکثر مدیران ومسئولین اجرائی بنا به ملاحظات موقعیتی واداری وتشکیلاتی از بیان ناهنجاریها و واقعیات موجود در جامعه محرومند این وظیفه سنگین ومهم بردوش نمایندگان مردم در نهادهای انتخابی بخصوص مجلس شورای اسلامی و نمایندگان مردم در مجلس نهاده شده است.

ودر این مورد کسی به عنوان نماینده واقعی مردم در نزد افکار عمومی شناخته میشود که علاوه بر رسیدگی به مشکلات موجود در حوزه های خویش وتلاش در بهبود شرایط موجود ،در دفاع از حقوق ایشان(مردم) از هیچ کوششی فرو گذار نبوده ودر تمام زمینه ها در ایفای وظیفه نظارتی وقانونگذاری بجز منافع ومصالح ملی به موردی دیگر توجه ننموده و در این راه در برابر موانع و مخالفین حقوق مردم از هیچ تلاشی دریغ نورزد.

1-     حاج علی زنجانی حسنلویی لیسانس حقوق و رئیس حفاظت اطلاعات نیروی انتظامی آذربایجان غربی

2-      حاج رسول پورزمان کارشناس روابط بین الملل نماینده سولدوز در دوره های چهارم و هفتم مجلس شورای اسلامی

3-     مهدی ایمانی حسنلویی لیسانس امور تربیتی از دانشگاه تربیت دبیر ارومیه از اعضای سازمان جاسوسی اطلاعات کشور4-     زینب بایرامزاده لیسانس حقوق

5- بهادری که مدتهاست در تبریز بسر می برد.

آزاد تبریز-   معاون سازمان تربیت بدنی در گفتگو با خبرنگاران اعلام کرد که برای تکمیل ورزشگاه یادگار امام تبریز در سال ۱۳۸۷ پنج میلیارد و هشصد میلیون تومان اختصاص یافته شده است. این در حالی است که آقای شهلایی مدیر کل تربیت بدنی استان آذربایجان شرقی حدود یک هفته قبل این مبلغ را دوازده میلیارد تومان اعلام کرده بود.

حال چه اتفاقی افتاد است که در عرض یک هفته دوازده میلیارد تومان به پنج میلیارد و هشصد میلیون تومان کاهش پیدا کرده است ؟ ؟

همچنین معاون سازمان تربیت بدنی اعلام کرد که سازمان تربیت بدنی برای تکمیل ورزشگاه های ثامن مشهد و نقش جهان اصفهان در سال ۸۷ به هر یک از این استان ها مبلغ هجده میلیارد تومان اختصاص داده شده است.

حال سوال اینجاست چرا برای تبریز پنج میلیارد و هشصد میلیون تومان و برای اصفهان هجده میلیارد تومان ؟ آیا این نشانگر تبعیض نیست ؟

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، به نقل از روابط عمومي‌ ميراث فرهنگي خیاو جعفري افزود: چشمه آبگرم معدني «قينرجه» با دماي 86 درجه سانتي گراد به عنوان داغ‌ترين چشمه آبگرم معدني جهان در دامنه‌هاي ييلاقي كوه سبلان در شهرستان خیاو واقع شده است. وي تصريح كرد: اين آ‌ب گرم كه در رديف آب‌هاي كلريدي جهان قرار دارد در فاصله‌ 12 كيلومتري جنوب خیاو واقع است كه خروجي آب گرم آن 9 ليتر در ثانيه برآورد مي‌شود. جعفري افزود: در سال‌هاي اخير با سرمايه‌گذاري و اجراي طرح‌هاي گردشگري و نيز احداث مجتمع آب درماني «قينرجه» استفاده از اين چشمه از حالت سنتي خارج و به صورت مدرن انجام مي‌شود.

سرپرست اداره ميراث فرهنگي صنايع دستي و گردشگري خیاو افزود: مجتمع آب درماني «قينرجه» موفق به اخذ گواهي نامه ايزو 9002 كيفيت مديريت نيز شده است.

لاله روح‌انگيز روز سه‌شنبه در گفت وگو با خبرنگارايرنا افزود: بدون ترديد با ادامه و توسعه كاوش‌ها در محدوده ربع رشيدي بر كشفيات موجود افزوده شده و آثار گران بهايي مي‌توان از اين ميراث فرهنگي و تاريخي به دست آورد.

وي، اعتبار تخصيص يافته امسال براي انجام كاوش‌هاي باستان شناسي در ربع رشيدي را ‪ ۲۰۰‬ميليون ريال اعلام كرد و گفت: با اين رقم حتي انجام اقدامات اوليه كاوش نيز ميسر نيست.

روح‌انگيز با اشاره به كشف نخستين اثر ايلخاني ربع رشيدي تبريز شامل بخش‌هايي از يك حمام مانند رختكن، تون و حوضچه آب، اظهارداشت: براي توسعه كاوش‌ها نياز شديد به اعتبارات بيشتر داريم چرا كه طبق شواهد ادامه حمام مزبور به بخش‌هايي مربوط مي‌شود كه نياز به تملك دارد.

آزاد تبریز-  در مسابقات فوتبال جام حذفی کشور نماینده استان آذربایجان غربی از سویوق بولاق (مهاباد) با نام موکریان شرکت کرده است. موکریان استان خیالی اشغالگران کورد می باشد که بر باتی (غرب) آذربایجان نام نهاده اند و حتی مذاکراتی در مجلس شورای اسلامی ایران نیز مبنی بر ایجاد استان موکریان به مرکزیت سویوق بولاق از طرف رژیم پان آریایی ایران و اعطای بخشهایی از خاک مقدس آذربایجان به اکراد و کوچاندن کوردها از سایر مناطق ایران به باتی آذربایجان و اشغال و تصاحب کامل سرزمین های تورک نشین باتی آذربایجان از اهداف دشمنان قسم خورده ملت تورک می باشد. آذوح

آزاد تبریز-  روزنامه «اعتمادملي»، ارگان حزب اعتمادملي، در سرمقاله شماره روز پنجشنبه هشتم آذر ماه خود به نقد اظهارات احمدي‌نژاد درباره پرونده دکتر موسويان پرداخت. اين روزنامه نوشت: اعلا‌م حكم تبرئه حسين موسويان از سوي سخنگوي قوه قضاييه، واكنش‌هاي گوناگون و متناقضي را در رسانه‌هاي داخلي و بين‌المللي سبب شد. هرچند كه در ساعات پاياني شب اعلام شد اين حكم از سوي دادستان تهران نقض و قرار ادامه تعقيب موسويان صادر شده است. از مهمترين واكنش‌‌ها مي‌توان به اظهارات رئيس‌جمهور، محمود احمدي‌نژاد در ملا‌قات با ارباب رسانه‌ها در روز چهارشنبه اشاره كرد. اعتمادملي مي‌افزايد: ايشان با تكرار نظريات پيشين خود، مبني بر تحت فشار قرار داشتن قاضي پرونده، درخواست كردند تا پرونده به رويت ملت ايران برسد. اين اظهارات در كنار طرح دوباره مسأله دانشگاه آزاد اسلا‌مي كه به نظر مي‌رسيد، مصرف تبليغاتي آن براي جريان دولت به پايان رسيده باشد، در كنار طرح وجود استكبار داخلي حوزه شايعات و گمانه‌زني‌ها را افزايش مي‌دهد.

ارگان حزب اعتمادملي در ادامه آورده است: اين اظهارات از سوي رئيس قوه مجريه، در حالي بر زبان رانده مي‌شود كه رهبر معظم انقلا‌ب، سال جاري را سال اتحاد ملي و انسجام اسلا‌مي نام نهاده‌اند. در اين ميان، نمي‌توان كتمان كرد كه به‌‌رغم ادعاهاي ظاهري برخي مدعيان، مهمترين نقض‌ها و تخلف از خواست رهبري نظام عمدتا به وسيله كساني انجام مي‌شود كه هيچ فرد و جرياني را در راه رهبري انقلا‌ب نمي‌دانند.

آزاد تبریز - نخست باید دانست که هر فیلم معرف فرهنگ و شخصیت ان ملت و قوم است و هر فیلمی غیر از موضوع و متن خود مفاهیم زیادی را مخابره می کند از جمله فرهنگ . طریقه این برخورد و شرایط زندگانی و بخصوص در فیلم های تاریخی نگاه همه دنبال چنین مفاهیمی است . و از ان مهمتر که این فیلم در مورد شخصیت بزرگ و برتری چون شهریار که یک آذری است ساخته شده است.

پس نگاهی کارشناسانه و همه جانبه از سوی همه ای دیدگاه ها و قومییت های دیگرجامعه موشکافانه فرهنگ و مدنییت اذربایجان را در این فیلم بررسی می کنند

در فیلم شهریار هر چند به کارگردانی کمال تبریزی انجام شده است اما به صورت کامل تحریف و تغیر کلی در باره ای فرهنگ و روش زندگانی مردم اذربایجان در ان زمان انجام شده است. اصلی ترین تحریفی که در این فیلم خود نمایی می کند طریقه ای پوشش مردم اذربایجان است که فرق فراوان با پوشش اذری دار. در این فیلم ترکیبی از پوشش های مردم بختیاری و فارسبرای از بین بردن پوشش زیبای اذری استفاده شده است. پوشش بانوان اذری ترکیبی از رنگهای شاد و روشن و اراسته به زیور الات بوده وهیچ وقت در تاریخ اذربایجان زنان از چادر و نقاب استفاده نکرده اند.در این فیلم رنگهای کدر و تاریک پوشش ها رادر بر گرفته است و مردان اذری همیشه از قد بلند و فیافه و هیبتی امیخته به قدرت و غیرت  آراسته بودند و هستند و سبیل همیشه معرف مردان اذری بودند که متاسفانه در این فیلم به کلی تحریف شده است.

مسله ای دوم مربوط به معماری و بنا های ساختمانی در این فیلم است هیچ ربطی به معماری غنی آذربایجان ندارد. این مسئله برای همه معلوم است که اوج معماری بناهای ایرانی در دوران صفویه است که همه ای انها متعلق به شاهان و خانان اذربایجان بوده است و تحریف اساسی در این فیلم مربوط به فرهنگ برخورد ها در این فیلم است گذشته ای مردم اذربایجان پر است از صمیمیت و احترامات غنی و روحیه ای شاد و عواطف گرم . احترام به بزرگتر و طریقه ای برخورد با انان حتی چگونه نشستن و حتی صرف غذا در کنار ازبزرگتر ذر تاریخ و فرهنگ اذربایجان جایگاه بزرگ و جالبی دارد اما در این فیلم روحیه ای سرد و افسرده و فضاهای سرد حاکم بر فیلم است.

همه این تحریفات بر این دلیل است که فیلم شهریار اولین فیلم در مورد تاریخ نه چندان دور آذربایجان است که از رسانه ای ملی پخش می شود و این فیلم را می توان بنا و شناسنامه ای فرهنگ آذربایجان در ایران دانست فرهنگ اذربایجان در این فیلم کاملا تابعه ای فرهنگ فارس و زیر شاخه ای از آن است.

رحیم آرازاوغلو مغان

سئویملی سویداشلار و آزادلیق سئور اینسانلار!

تهران شوونیست حاکمییتی هر دیکتاتور رئژیم کیمی ،حیاتی نین سون گونلرینه تک آنلادیغی دیل و سیلاحی ساییلان سانسور،اعدام ،ایشکنجه و عمومی توتوقلامالارینی شدت لندیرمیش.

گونئی آذربایجاندا ایسه رئژیم نئچه آیدیرکی چوخ سایدا میللی فعاللاریمیزی حاقسیز و هئچ بیرقانونا دایانمادان توتوقلایاراق چاغ دیشی دوستاقلاریندا ساخلاماسینا باخمایاراق بو ائرقچی/آیریمجی سیاستی نی دوام ائتدیرمکده دیر.

بیز آذربایجان کولتور اوجاغی /کولن،اولاراق رئژیمین سالدیرقان –شوونیست سیاستینه دور دئمک و دونیا مئدیا و آزادلیق سئور اینسانلارینا وهابئله بو حاکمیت ایله اقتصادی-سیاسی-عسگری ارتباط دا اولان اولکه لرین میللت لرینه گونئی ده کی آپارتاید رئژیمی نین چیرکین و غیر اینسانی جنایت لرینی آَنلاتماق و عین زاماندا پهلوی لری بو رئژیمین اصرارلا سوردوردوگو سیاستی نین قوروجولاری اولاراق گونئی آذربایجاندا، 1946 ایلده کی تؤرتدیگی سوی قیریمی آلمان ایجتماعیتینه تانیتماق و شهیدلریمیزی آنماق اوچون شنبه(جمعه ارته سی) گونو ،ساعات 12 دن 14 قدر کؤلن شهری نین ان مشهور کلیساسی ساییلان دوم   قارشی سیندا بیر اعتراض آکسیاسی کئچیرمگه دوشونوروک.

بوتون آزادلیق سئور،اینسانلار و سوی داشلاریمیزدان بو آنتی شوونیست حرکته قاتیلمالارینی آرزو ائدیریک

تشکیلاتلار ویا خود شخصلر کی بو اعتراض آکسیاسیندا ایشتراک و تداروک کومیته سینده یئر آلماق ایستیرلر ،لوطفن بیزه آشاغیداکی ایمیل و تیلفون واسیطه سی ایله 01.12.2007 تاریخینه دک ارتباط قورماغا چالیشسینلار.

یاشاسین آزادلیق

سیاسی محبوسلارا آزادلیق

سید ابراهیم نبوی
e.nabavi@roozonline.com

پنج ماه قبل، یک دفتر کار، دفتر به هم ریخته است.‏
چهار سگ وارد صحنه می شوند و شروع می کنند به بو کشیدن همه جا، ناگهان از پشت پرده ‏بزغاله ای شروع می کند به بع بع کردن، سگها دنبال او می افتند و از صحنه خارج می شوند. ‏یک مامور حفاظت وارد می شود. به دنبال او یک محمود وارد می شود. ‏
مامور حفاظت: بمب نبود، صدای ساعت نمی اومد، هیچ تروریستی هم نبود….‏
محمود: بزغاله چی؟ بزغاله هم نبود؟
مامور: یک بزغاله از دولت قبل پشت پرده بود که سگها دنبالش کردند. ‏
محمود: از خونه خودمون یا از خونه چاوز کسی زنگ نزده؟
مامور: نه، ولی علی آقا اومدن می خوان شما رو ببینن.‏
علی آقا وارد می شود، لباسی شبیه یونانیان باستان پوشیده و یک کتاب فلسفه دستش است.‏
محمود: به سلامتی دارین چی می خونین؟
علی آقا: دارم فلسفه می خونم. فلسفه یونان.‏
محمود: خیلی کار خوبی می کنید، من جوان که بودم خیلی فلسفه های مختلف خوندم، چه خبر؟
علی آقا: والله یه ذره اوضاع خطری بود، می خواستم بگم که احتمال داره آژانس علیه ما قطعنامه ‏بده، من فکر می کنم باید جلوی این قطعنامه رو گرفت.‏
محمود: آژانس؟ کدوم آژانس؟ آژانس البرادعی؟ اونها از خودمونن، امکان نداره علیه ما قطعنامه ‏بدن، تازه قطعنامه هم بدن، مساله ای نیست، یه کاغذ پاره است…. اصلا مهم نیست…

در ادبیات سیاسی به منطقه ی جغرافیایی مابین اروپای مرکزی و دریای مدیترانه “بالکان” گفته می شود.”بالکان” واژه ای است تورکی به معنای سلسله جبال که غربی ترین ایالت کشور تورکمنستان به مرکزیت بندر تورکمن باشی (کراسنوودسک سابق) نیزبدین عنوان موسوم است.

منطقه ی”بالکان” درشرق اروپا، حد فاصلی است مابین آبهای تورکیه و اروپای مرکزی، شامل کشورهای رومانی، بولغارستان، یونان، مقدونیه، صربستان، مونته نگرو و بوسنی وهرزگوین. این منطقه از مناطقی است که از دیر باز تمدن در آن جاری بوده واز نظرنقش واهمیت سیاسی و اقتصادی همانند خاورمیانه پراهمیت و مورد مناقشه ی قدرتهای بزرگ بوده وهست.

“بالکان” سرزمین رشته کوههای سربه فلک کشیده و دره های حاصل خیز است. از کوههای معروف آن، “المپ”؛الهام بخش اساطیر بی بدیل یونان و “آلپ دینائیک” و از دره های حاصل خیز آن جلگه های جنوب دانوب را می توان نام برد. شرایط مناسب جغرافیایی، از جمله وجود رودهای پرآب و خاک حاصل خیز، موجب مهاجر پذیری مضاعف منطقه شده است. اولین اقوام ساکن بالکان از نژاد هلن و یونانی بوده اند و بعدها نیز آخن ها و تراس ها  عمده ترین ساکنان بالکان بوده اند. جمعیتهای مهاجر دیگری نیز بعدها وارد این منطقه شده اند از جمله سئلت ها، استروگوت ها، ویزیگوت ها، هون ها، آوارها، بولغارها و تاتارها. براین اساس می توان گفت که ساکنین اولیه ی این منطقه از دو نژاد عمده ی اروپایی و آلتایی- تورانی بوده اند. از اقوام مهم دیگردرمنطقه ی بالکان، اسلاوها بوده اند که مهمترین تحولات منطقه را رقم زده اند به خصوص ظهور پان اسلاویسم دربرابر پان ژرمنیسم، خود عامل بسیارتعیین کننده ای در تحولات بالکان ونیزمسبب بسیاری از تنش های قومی وسیاسی در آن بوده است. آخرین اقوامی که در بالکان مستقرشدند، همنژادان ما، یعنی تورکان اوغوز بوده اند که درامواج مختلف ومتناوب به خصوص از عهد سلاجقه تا عهد عثمانی وارد بالکان شدند. با قدرت یابی تورکها در منطقه، گروههای قومی دیگری نیز تحت قیادت آنان وارد بالکان شدند از جمله؛ چرکس ها، تاتارها، ارمنی ها، یهودیان وکولی ها. امروزه بالکان یک پازل قومی است واعقاب اقوام فوق الذکرهم امروزنیز ساکنان اصلی آنرا تشکیل می دهند.